Artículo No. 2.- M I S C É L A N E A

Introducción General: 

A partir de esta vez, adornarán mi blog, en esta sección, la literatura expresada en poemas, poesías, citas, párrafos de libros, letras de canciones y otros escritos dulces para el corazón y, a veces, acaso, también útiles para el intelecto. 

No serán tan sólo los escritos en nuestro idioma, mi aventura irá más lejos: Algunos escritos en inglés, portugués y más … también adecuadamente traducidos al castellano. 

Tal profusión de temas y cantidad de elementos, no sería posible cubrirlos sino en varias entregas, en tantos meses, para que abarque en lo posible, al mayor número de elementos valiosos y/o de nuestra grata recordación. 

¡QUÉ MEJOR LECTURA QUE LAS EMOTIVAS  E IMPORTANTES CREACIONES DE ESCRITORES, POETAS, COMPOSITORES, ETC. DEL ACERVO NUESTRO Y DE OTROS PAÍSES QUE ADMIRAMOS! 

Tal vez sería útil definir tanto el poema como la poesía, para comprender mejor sus respectivos mensajes. Definiciones tomadas del diccionario ‘El Pequeño LAROUSSE Ilustrado’ 

--POEMA: 1.- Obra oral o escrita compuesta en verso. 2.- Obra en prosa con características propias de la poesía. 

--POESÍA: 1.- Arte de evocar y sugerir sensaciones, emociones e ideas mediante un lenguaje sujeto a medidas, cadencias, ritmos e imágenes. 2.- Género poético, Ejm: Poesía épica, lírica, heróica, etc. [existen más definiciones, pero no son importantes para este empeño nuestro] 

2.1: Cinco poesías de César Vallejo, escogidas por su atrevido servidor GRM, por haber impactado tanto su intelecto como su corazón. Confía en que la SUERTE haga su trabajo y les conmueva e impresione a ustedes también.  

Las poesías son: 

---LOS HERALDOS NEGROS 

---LOS DADOS ETERNOS 

---IMPÍA

---LA ARAÑA 

---IDILIO MUERTO. 

Sobre CÉSAR VALLEJO y su OBRA   

CÉSAR VALLEJO (1892-1938) Fue un eximio poeta peruano, uno de los más grandes del idioma español y, acaso, en el del mundo entero. 

Sus poesías, la mayoría, tienen mensajes filosóficos de honda reflexión. Los temas recurrentes en sus escritos son: la angustia del hombre como tal, su extrema sensibilidad, la pobreza material y su gran religiosidad que es sólo comparable con la de Dante. Casi en todas sus poesías está explícitamente integrada alguna palabra que alude a la religión, como la cruz, por ejemplo.  

Pero no es un místico conformista, no, muy por el contrario, es hasta contestatario, como lo demuestra en su poesía: LOS DADOS ETERNOS, una de sus inspiraciones más aplaudidas, cuando, por ejemplo, dice: ‘… Dios mío, si tú hubieras sido hombre, hoy supieras ser Dios / Pero tú,  que estuviste siempre bien, / no sientes nada de tu creación/ el Hombre sí te sufre: El Dios es él! 

La serie de sus poesías titulada genéricamente TRILCE; dicen que es la modernidad en verso, muchas veces incomprendidas inclusive por maestros en el arte de la versificación, como lo fue Luis Alberto Sánchez, político, escritor, historiador, catedrático y Rector de la Universidad Mayor de San Marcos, a quien se le atribuye esta singular pregunta:  ¿Por qué Vallejo, escribió Trilce? 

NOTAS acerca de LOS HERALDOS NGROS: 

Antes de escribir las letras de esta tan admirada como conocida poesía, me parece que es necesario definir lo que un heraldo era o es aún, tanto como esclarecer también algunos conceptos puramente vallejianos. 

Heraldo era aquella persona, de la antigüedad, encargada y dedicada a difundir las noticias que el Soberano de cualquier Reino, Imperio o Estado, deseaba que sus súbditos las conozcan para que cumplan con los mensajes proclamados.  

Anunciaban novedades e inclusive guerras venideras, concluidas o en curso. Y, por supuesto: Los tributos que los villanos (pobladores de las Villas) debían de pagar para que la Nobleza, el Clero y el Ejército ¡pudiesen cumplir con sus recargadas, difíciles y complejas tareas a los que enfrentaban con inusitada frecuencia! ¿-? 

Los heraldos viajaban de pueblo en pueblo para tales fines, con una frecuencia que se tornaba casi en permanentes. 

César, a sus heraldos, los califica de NEGROS, porque la oscuridad es la ausencia de luz, y por eso, NEGRA. 

Pero, los heraldos a los que se refiere Vallejo, son los que nos envía la Muerte. Son mensajeros indeseables que nos anuncian que estamos en constante  peligro. Y los GOLPES que la VIDA nos da, y que no se sabe qué serán (su ‘yo no sé’) son ejemplificados como: El Odio de Dios, La resaca de todo sufrimiento, La pérdida de toda esperanza y de fe, El pan que se quema ya en la puerta del horno, etc. Pero, para el hombre … pobre, es aún peor: Al final aparece con los ojos locos,  porque: ¡Todo lo vivido es como un charco de culpa, que refleja su mirada! 

Las poesías de fondo filosófico son, a veces, gratos adornos para el intelecto también, no sólo mensajes abstractos casi ininteligibles para la mayoría de nosotros, no versados en temas complejos. 

2.1: LOS HERALDOS NEGROS 

Hay golpes en la vida tan fuertes … ¡Yo no sé! 

Golpes como el odio de Dios, como si ante ellos, 

la resaca de todo lo sufrido 

se empozara en el alma …  ¡Yo no sé! 

Son pocos; pero son … Abren zanjas oscuras 

En el rostro más fiero y en el lomo más fuerte. 

Serán, tal vez, los potros de los bárbaros atilas; 

o los heraldos negros que nos manda la Muerte. 

Son las caídas hondas de los cristos del alma, 

de alguna fe adorable que el Destino blasfema. 

Esos golpes sangrientos son las crepitaciones  

de algún pan que en la puerta del horno se nos quema. 

Y el hombre … Pobre … pobre! Vuelve los ojos, como 

por sobre el hombre nos llama una palmada; 

vuelve los ojos locos, y todo lo vivido  

se empoza, como un charco de culpa, en la mirada. 

Hay golpes en la vida tan fuertes … ¡Yo no sé! 

---LOS DADOS ETERNOS 

La dedicatoria de Vallejo, es:  

“Para Manuel Gonzalez Prada, esta emoción bravía y selecta, una de las que, con mucho entusiasmo me ha aplaudido el gran maestro”  

Manuel Gonzalez Prada (1848-1918) escritor peruano. Autor de ensayos políticos (‘Páginas Libres’, ‘Horas de Lucha, etc.) Así como  poesías (‘Minúsculos, Presbiterianos, ‘Exóticas’ etc.)] Del diccionario ‘El Pequeño LAROUSSE Ilustrado’ 

2.2: LOS DADOS ETERNOS 

Dios mío, estoy llorando el sér que vivo, 

me pesa haber tomádote tu pan; 

porque este pobre barro pensativo 

no es costra fermentada en tu costado: 

Tú, no tienes marías que se van! 

Dios mío, si tú hubieras sido hombre, 

hoy supieras ser Dios; 

pero tú, que estuviste siempre bien, 

no sientes nada de tu creación. 

Y el hombre sí te sufre: ¡ Dios es él! 

Hoy que en mis ojos brujos hay candelas, 

como en un condenado, 

Dios mío, prenderás todas tus velas, 

y jugaremos con el viejo dado … 

Tal vez ¡oh jugador! al dar la suerte 

del universo todo, 

surgirán las ojeras de la Muerte, 

como dos ases fúnebres de lodo. 

Dios mío, y esta noche sorda, oscura,  

ya no podrás jugar, porque la Tierra 

es un dado roído y ya redondo 

a fuerza de rodar a la aventura, 

que no puede parar sino en un hueco, 

en el hueco de inmensa sepultura. 

2.3: IMPÍA 

¡Señor! Estabas tras los cristales 

humano y triste de atardecer; 

y cual lloraba tus funerales 

            ¡Esa mujer! 

Sus ojos eran el jueves santo, 

¡dos negros granos de amarga luz! 

Con duras gotas  de sangre y llanto 

              ¡clavó tu cruz! 

¡Impía! Desde que tú partiste, 

Señor, no ha ido nunca al Jordán, 

en rojas aguas su piel desviste, 

¡y el vil judío le vende pan! 

Comentario: Nótese con qué finura y elegancia se refiere a la ‘cortesana’ en la que se ha convertido ‘ … ¡Esa mujer! 

2.4: LA ARAÑA 

Es una araña enorme que ya no anda; 

una araña incolora, cuyo cuerpo, 

una cabeza y un abdomen, sangra. 

Hoy la he visto de cerca, y con qué esfuerzo 

hacia todos los flancos 

sus pies innumerables alargaba. 

Y he pensado en sus ojos invisibles, 

los pilotos fatales de la araña. 

Es una araña que temblaba fija 

en un filo de piedra; 

el abdomen a un lado, 

y al otro la cabeza. 

Con tantos pies la pobre, y aún no puede 

resolverse. Y, al verla 

atónita en tal trance. 

Hoy me ha dado, qué pena esa viajera. 

Es una araña enorme, a quien impide 

el abdomen seguir a la cabeza. 

Y he pensado en sus ojos 

y en sus pies numerosos … 

¡Y me ha dado, qué pena esa viajera! 

Comentario: Es la secular controversia entre lo ideal y lo práctico. Entre el deseo y la necesidad. Entre la verdad y la realidad. Entre el intelecto y el apetito, hablando prosaica y coloquialmente.

Vallejo toma un caso simple, hasta prosaico, ¡para mostrar las incongruencias de la vida! 

2.5: IDILIO MUERTO 

Qué estará haciendo, esta hora,  

mi andina dulce Rita de junco y capulí; 

ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita  

la sangre, como flojo cognac, dentro de mí. 

Dónde estarán sus manos que, en actitud contrita, 

planchaban en las tardes, blancuras por venir, 

ahora, en esta lluvia que me quita las ganas de vivir. 

Qué será de su falda de franela; de sus 

afanes; de su andar; de su sabor 

a cañas de mayo del lugar. 

Ha de estarse a la puerta mirando algún celaje, 

y al fin dirá temblando: ”¡Qué frío hay … Jesús! 

Y llorará, en el tejado, un pájaro salvaje.  

Comentario: Nótese cómo, apenas con cuatro palabras, describe con suma dulzura y exactitud, a Rita, acaso noviecita de su juventud, de esta exquisita manera: ‘… de junco y capulí …’ 

Por otro lado, no es la lluvia, ni las tardes de Bizancio, las que le quitan las ganas de vivir …  más bien, es ‘… que la añoranza de su dulce Rita …  la causa de su dolor.   

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